編輯:WWWWWTAPES、Atrip
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⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀—張雅淳的島歌日誌,首張專輯《我住在一個島上》⠀
張雅淳為南管學生、說唱藝生。大學時修習電影創作。從小受愛看歌仔戲與唱台語歌的父母影響,接觸台灣民謠,也啟發了音樂的夢想。自 2013 年開始四處表演,並與多位樂手展開合作。後在製作人柯智豪的鼓勵下,以台灣月琴彈唱為主,開啟台語歌謠創作之路。她的作品以旅行與生活中的感觸見聞為題材,醞釀後化成具有影像感的詩意詞句,旋律則皆以月琴彈唱為基底創作而來。
2015 年,張雅淳受邀至沖繩Koza Terurin音樂祭演出,2016 與 2017 年至日本長野乙事音樂祭演出。2017 年,張雅淳為電影《血觀音》主題曲〈滿樹翠碧〉作詞、2019 年為線上遊戲《打鬼》片尾曲〈星月無邊〉作詞人。演唱賴小蘑改編之〈滿州三景〉入選法國待藝Dàiyì空間典藏。〈開往花蓮的火車〉入選 2019 南面而歌。同年分別在大港開唱、白晝之夜、高雄南面而歌音樂會演出,亦於第十屆總統文化獎頒獎典禮擔任月琴手。
粉絲頁:雅淳桑的島歌日誌
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與輔仁大學博物館所所長林秋芳(右)代表雙方簽署合作意向書。(圖/林秋芳提供).jpg)
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疫情觀點─換口罩的原罪
近日,宜蘭地區因為民眾買到短耳環的口罩,導致無法配戴,宜蘭縣政府體恤縣民眾同意換發,但因為少數民眾的行為(如拿使用過後的口罩去換)讓換口罩的美意大打折扣。根據新聞報導,這一波換領的口罩數約為15萬枚,也將全部銷毀,網路上也興起一股批判的浪潮,認為這些口罩要被銷毀是浪費行為,民眾更應該珍惜這些口罩,並用自己巧手加工,增長耳掛環長度或配戴方式、送給小朋友使用即可。在此氛圍之下,社會輿論彷彿帶著譴責的眼光來看待排隊換領口罩的民眾。
但平心而論,口罩是由政府徵收的「國家隊」工廠所製作出來,一個5元販售給民眾,交易已經具有消費行為性質,民眾是消費者,消費者本身的利益受到損害,為自己尋求救濟之道,前往換新口罩,不是理所當然嗎?短耳掛環口罩的製作工廠應負有品管責任,亦即出廠前是否應該逐一檢查或是抽驗耳掛環的長度。當我們在對全世界展示我們不缺口罩的當下,台灣人的驕傲,應該有更高的品管。
口罩是民眾拿著健保卡購買來的,這是國內唯一能夠取得醫療口罩的機會,更是昭告全世界,台灣政府維護人民生命安全的最佳保障。民眾配合政策不分日夜晴雨排隊購買,雖然一個口罩只是區區的5元,但也是民眾的私人財產,而口罩能維護健康,難道民眾自己守護自己財產及生命安全有錯嗎?
民眾不是質疑口罩的防毒過濾的品質,而是確實因為耳環帶太短不能戴,或戴起來有不適感。有人說,短耳掛環口罩可以轉給家中或親友的小朋友戴,但問題是如家中沒有小朋友,怎麼辦?而口罩如送給親友小朋友,自己到哪裡買新口罩呢?政府會同意在14天內新購嗎?
有人說,把口罩稍微加工一下,加個橡皮筋綁一下就可以,希望民眾自己修改口罩的耳環就可以繼續使用;但是,這是個製造的瑕疵,為何要買受人來承擔,製造商卻沒有責任?整個宜蘭縣至少有10多萬枚的口罩是如此,要修改,也應該是國家對廠商的責任,怎又轉稼給無辜的消費者呢?
在目前的氛圍下,好像前往換口罩的民眾,被說成是背負著「浪費」,「不能共體時艱」、「不懂惜福」、「不知感恩」。因為換口罩現場有志工拿著大聲公在跟換口罩民眾宣教,不用更換,修改就可以用。如果不是耳掛環太短,這些民眾也不會沒事前往排隊,還要忍受別人異樣的眼神。
當然,部分將使用過的口罩拿去換領新口罩的人是絕對不對的行為,應該受到嚴厲的譴責,但也不至於將這些人的行為擴大到所有換口罩者的身上不是嗎?我們能夠理解藥師們他們發售口罩給民眾非常辛苦,但領到短耳掛環口罩的民眾也不需要背付著廠商的「原罪」。共體時艱除了民眾之外,口罩製造商也應該一起來吧。(本文作者/專欄撰述:林晨暉)