府上是那個堂號？早年大家彼此寒暄問候不忘追問堂號，這種問候語追根朔源，就是尋求認同同宗堂號，促進宗族情感和團結。
花蓮玉里客家生活館正在展出的客家老生活展，一進門，門額上就看到江夏堂三個大紅字。策展人黃玉晴說，這是黃氏的堂號。各姓氏也各有堂號，每個堂號都有其傳統淵源，而族譜則完整詳細記錄各世系狀態。
筆者太原堂家族遷徙台灣歷經10個世代，2009年首次組團到廣東河源五華登輋麻坑尋根，依據台灣族譜和清乾隆16年先祖當地墓碑，以及當地家族族譜三方比對相符，完成艱難歷史性尋根任務，回台後特別編撰一本圖文並茂的家族尋根記。
除了堂號，團結維擊宗族之間深厚感情，最重要的無非是宗祠家廟，清明節掃墓祭祀祖先是十分重要的宗祠大事，有些宗祠祭祖子孫成百上千人，陣容龐大，子孫繁衍興旺，台灣知名度最高清明祭祀子孫人數近萬人，當屬桃園新屋葉五美公宗祠了。
現代人問候，很少會提到堂號，公寓式家庭門額也鮮少寫上堂號，宗親家族之間的聯繫逐漸疏遠，甚至很多家族並無族譜，族譜建立困難重重。
其實，族譜不妨隨著時代與時俱進，譬如，族譜已網路數位化，可以和大家喜歡用的LINE群組結合，親族之間随時為文發聲發照片，族譜及時更新，親族之間感情有數位化媒介自然增進，不至於越來越疏遠。不過，說歸說，總得有人奉獻心力帶頭做，更重要的是族群成員要維持熱情才能經營久遠，否則，還是冷冰冰一塊。（本文作者∕資深媒體人：溫富振）
