敬子（Rex & Keiko Ziak）夫婦發起的組織叫盂蘭盆社（OBON SOCIETY），投入送戰死士兵日章旗返鄉工作，成為1945年二戰結束後，一段解構仇恨而療傷止痛的故事，很巧合兩人也是對美日聯姻，而台灣籍深山金夫家屬的尋覓過程，更說明其間的困難重重。
太魯閣族的深山金夫，由於日章旗上只有名字，沒有紀錄是那裡人，盂蘭盆社很細心的在密密麻麻的祝福語中，找到「ブセガン青年一同」這段話，而日文部份經翻譯後認定為「富世村」，透過台灣王姓熱心人士，查考一陣後，猜測可能指的是花蓮縣富世村。
雖然稱得上是開啟這項尋找工程的大門，但台灣兵又因皇民化的關係，往往旗上寫的是日本名字，而在身分比對時，顯得格外困難，根據了解，光復後，深山金夫在戶籍上已由「許深山」取代，讓整個查證過程更加慎重，所以還差點找錯人。
所幸檢視日章旗時，其內出現一位富世村大家熟悉人士的父親名字，即是「柴田三郎」，他兒子為鼎鼎有名的泰雅紋面文史工作室負責人田貴實，由可能是同學或親友的「柴田」切入，終於理出「許深山」的從軍史，並順利找到她仍住在村內，今年87歲的長女許阿愛。
盂蘭盆社委託查訪的人員，登門時，第一時間許阿愛仍是充滿疑竇，還說「爸爸已經死了，怎麼會還有旗幟」，其實，在這面日章旗上，也留有70多年前，她寫給深山金夫一句「多桑，請保重」的祝福語，署名者包括母親和其他三位弟妹，這宗尋人啟事總算底定。
父親揮別親友時，許阿愛年僅8歲，弟妹更小，而日章旗上的祝福語，猜測得出深山金夫一家，原本過著和樂融融的生活，卻在出征3年後命喪異域，那是1944年6月7日，也是新幾內亞戰役進入尾聲的階段，而他戰死的地點是在今印尼的米薩縣。（圖與文／楊基山，待續）
